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泰姬陵艺术流派的争论

时间:2017-05-12 13:43来源:w88优德娱乐客户端网 点击:
在印度北方邦西南部的亚格拉市郊区,据首都新德里195千米处,有一座举世闻名、辉煌无比的雄伟建筑,它就是印度文化的代表、世界七大建筑奇迹之一的泰姬陵..不过历史上没有记录泰姬陵的建造者是谁,于是学者们展开了激烈的讨论。 据了解,泰姬陵是沙•杰罕王和其王妃的陵墓。泰姬陵占地面积为17万平方米,陵墓四周砌有长为576米、宽为293米的红砂石围墙,陵墓结构为椭圆形。陵园大门前是一处水渠,两侧种植着象征生命和死亡的果树,周边还种植着高大的柏树。在陵墓的中心处,有一个“十”字形的中心水池。 泰姬陵艺术流派的争论 皇陵上下左右都是按照对称轴均匀对称的格局建造的,中央圆顶高62米,令人忍不住赞叹。陵墓的四周建有四座高约41米的尖塔,塔与塔之间耸立着不同的墓碑,上面镶满35种不同类型的宝石。从泰姬陵的大门到陵墓,冇一条红石铺成的通道,大门也是红岩所建,高有2米,分为2层,门的两侧各有11个典型的白色圆锥形小塔。从大门顺荇通逍可宣达沙•杰罕王和其王妃的墓室,墓室里放置着他们的石棺。 泰姬陵给人类留下很多未解之谜,学古们对泰姬陵的争议颇多,主要是关于这座陵墓的设计者和艺术风格流派的争执,为此产生了三种不同意见: 第一种意见认为,陵墓的建造者是波斯人《大英科全书》的作者认为,沙•杰罕国王是泰姬陵的建造者,设计这座皇陵的是波斯人乌斯泰德•伊萨,并表示印度人根本没有参与陵墓的建造和设计。 第二种说法认为,泰姬陵是“欧亚文化的结合",是东西文化交流的产物。英国牛津学派的印度史学家史密斯坚持这一观点,他认为泰姬陵是“欧洲和亚洲天才结合的产物”。欧洲文化复兴时期的一些建筑人师,如意大利的吉埃洛米莫•维洛内奥、法国的奥斯汀•德•博尔,他们部曾参与了陵慕的设计和建造,建筑风格上也因此受到西方文化的影响。 第三种说法则坚持,“主体艺术印度说”。极力维护这一观点的是印度著名史学家马宗达。他认为,从建筑风格上看,泰姬陵的建筑显然受到了古印度苏尔王朝舍尔沙陵慕的影响,以及莫卧儿胡马雍陵玷的影响。从建筑材料上看,陵墓用的是纯白大理石,这一材料和它的使用方法在西印度的拉杰普特艺术中就开始使用。此外,在莫卧儿时代,印度就已经对外开放,东西文化的交流日渐深入,泰姬陵受到了西方文化的影响,这也不足以为奇。总而言之,他认为,研究泰姬陵不可忽略印度自身的因素。 持这三种观点的学者们针锋相对,互不相让,但不论它出自谁的设计,我们都不可否认泰姬陵的价值。泰姬陵是建筑史上的一个奇迹,是一座伟大辉煌的建筑。
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