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诅楚文是什么时候的文字

时间:2018-01-10 15:52来源:w88优德娱乐客户端网 点击:
诅楚文    《诅楚文》相传为秦石刻文字。战国后期秦楚争霸激烈,秦王祈求天神保佑秦国获胜,诅咒楚国败亡,因称《诅楚文》。《诅楚文》刻在石块上,北宋时发现三块,根据所祈神名分别命名为“巫咸”“大沈厥 漱”“亚驼”。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书没有记载《诅楚文》刊刻于什么时代,因而造成后世学者的争论。 诅楚文是什么时候的文字 宋朝欧阳修《集古录》根据《巫咸文》提到的楚王熊相,又根据《史记》记载战国后期秦、楚两国相争的情况,提出《诅楚文》不是作于秦惠文王时,便是作于秦昭王时,所诅咒的楚王不是楚怀王熊槐, 便是楚顷襄王熊横。按《诅楚文》最早叙述的是楚成王与秦穆公时代的事,又有“十八世”的记载,再考楚成王至顷襄王正是十八世,故欧阳修更倾向于《诅楚文》作于秦昭王时代,所诅之楚王为顷襄王。 后来,他作《真迹跋尾》,又倾向于《诅楚文》作于秦惠文王时代。 宋代对于《诅楚文》作于秦惠文王时代还是秦昭王时代,存在着激烈的论争。王厚之主张作于秦惠文王之时,并提出十八世当以秦为本位,从穆公算起,至惠文王恰好十八世。董逍《广川书跋》主张作于秦昭王时代。王柏《诅楚文考释》还力攻秦惠文王说,主要理由是《诅楚文》中有称“嗣王”。秦称王自惠文王始,秦惠文王不可能自称 “嗣王”,自称“嗣王”者必定为秦昭王,并明确提出《诅楚文》作于 秦昭王九年、楚顷襄王元年(前298)。 近世郭沫若作《诅楚文考释》,则主张《楚文》作于秦惠文王更元十三年、楚怀王十七年(前312)。其主要理由是,这年楚怀王因受张仪欺骗,发兵攻秦,战于丹阳,兵败后“乃悉国兵复袭秦,战于蓝田”。正是在这种严重的形势下,秦王才向神祈求保佑,而诅咒楚王。 至于楚怀王名熊槐,而《诅楚文》作熊相,郭沫若认为是一名一字的矛盾;所谓“嗣王”也应理解为“承继先人”之意。 楚文》究竟作于何时,还有待专家们继续探讨。 中国古代帝王未解之谜 中国古代权臣未解之谜 中国古代嫔妃未解之谜 中国古代美女未解之谜 中国古代战争未解之谜 中国古代宫廷未解之谜 古代王侯将相未解之谜 古代文人名人未解之谜 民俗风情信仰未解之谜 中国古代作品未解之谜 历史名胜的未解之谜 古代科学的未解之谜
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